Политический терроризм в истории России

Загрузка...

главная страница Рефераты Курсовые работы текст файлы добавьте реферат (спасибо :)Продать работу

поиск рефератов

Реферат на тему Политический терроризм в истории России

скачать
похожие рефераты
подобные качественные рефераты
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 15    



«Понятия «террор» и «терроризм» известны с древности. Исторически сам феномен «терроризма» достаточно амбивалентен по отношению к политической динамике.

            В конце XIX - начале XX в. Политические противники царского режима активно использовали методы террора, что вызывало вполне адекватную и вполне определенную реакцию властной системы Российской империи. Однако, как известно, после Октябрьской революции 1917 г. подобные методы получили совершенно иную оценку - они были признаны правом безоружного народа на самооборону.

            Ожесточенная Гражданская война в России 1918-1922 гг. дала примеры использования массового террора, как «Белого», так и «красного».

            Героический образ партизан в годы Отечественной войны в советской пропаганде кардинально контрастировал с отношением к ним нацистского режима, который считал их «бандитами, террористами, боевиками». При этом гитлеровская пропаганда оправдывала свой террор против населения на оккупированных территориях Советского Союза Гаагскими конвенциями 1907 г

В то же время руководство Третьего рейха целенаправленно использовало террор против славянских народов, цыган, евреев.

            После Второй мировой войны методы террора были задействованы при создании государства Израиль. Один из американских экспертов Адам Перфей прямо указывает на тот факт, что «сионизм» использовал террор для прокладывания себе дороги в жизнь... Менахем Бегин и Ицкак Шамир - будущие премьер-министры Израиля, сделали себе имена на том, что не считали применение террора против Британии - символа западной цивилизации и парламентского права (взрывы в отелях, убийства англичан), чем-то зазорным. Сдавшись под давлением террористов, британцы решили, что лучше будет предложить ООН позволить сионистам создать собственное государство. 29 ноября 1947 г. это предложение привело к разделу Палестины на два государства - еврейского и палестинского. Раздел был осуществлен в пользу сионистского образования: притом, что они составляли в то время треть населения Палестины, им было выделено 56 % ее территории. План раздела поставил перед сионистами вопрос: «что делать со всеми арабами, проживающими на земле, которую они считали своей?» Ответом на этот вопрос стал террор.

            Жаботинский  - известный  идеолог сионизма - признавал необходимость террора. Да, это жестоко, писал он, но нам это нужно, если мы хотим воплотить здесь нашу мечту.

Вооруженная группировка «Иргун», руководимая Бегином, 9 апреля 1948 г. устроила массовую резню мирных жителей в палестинской деревне Дейр Ясин, уничтожив, в том числе, сотни детей, женщин, стариков. В 1982 г. в лагерях беженцев в Сабре и Шатиле боевики Ариэля Шарона (тогда министра обороны Израиля) устроили резню наподобие беслановской трагедии: сотни погибших детей и женщин - мирных беженцев от израильского геноцида. Потом сионистская пропаганда попыталась свалить вину на христиан.

            Терроризм против мирного населения часто использовался и в условиях военного времени. Например, в конце Второй мировой войны в результате длившихся сутки англо-американских воздушных налетов на Дрезден были уничтожены десятки тысяч мирных немцев. При атомной бомбардировке Хиросимы и Нагасаки было уничтожено и искалечено несколько сотен тысяч человек - также мирных жителей. В этом же ряду уничтожение американским напалмом десятков тысяч мирных вьетнамских женщин и детей.

            Массовые убийства немцев, японцев, арабов, вьетнамцев были актами прямого устрашения, т.е. террора. Это вполне соответствует и многим официальным дефинициям. Например, по мнению министерства обороны США: «Терроризм - это спланированное использование насилия или угроза насилия, чтобы вызвать страх, направленный на то, чтобы принудить правительства или общества или запугать их, преследуя политические, религиозные или идеологические цели».

            Неожиданное и вроде бы спонтанное проявление «широкомасштабного» феномена международного терроризма, буквально в течение нескольких лет, вряд ли можно назвать случайным. Начавшееся формирование «нового мирового порядка», рост кризисных ситуаций в глобальной международной системе, существенное усиление стратегической неопределенности, начавшаяся широкомасштабная ревизия существующих норм международного права и т.д. - все это способствовало росту различных радикальных сил и течений во многих частях нашей планеты. Однако для превращения экстремистских групп в действительно террористические структуры, как показывает исторический опыт, прежде всего, необходимо появление так называемой «третьей силы». Именно такая «третья сила» способствует превращению радикала в реального террориста. Причем, связи между террористами и «третьей силой» могут быть весьма сложными и опосредованными (в этом случае боевиков, экстремистов и т.д.  используют «втемную»), а могут быть и относительно открытыми. Очень часто с террористическими структурами в принципе нельзя договориться именно потому, что за ними стоит «третья сила».

            В основном, так называемая «третья сила» прибегает к террору в двух случаях.

            Во-первых, когда резко, до «точки кипения» обостряются противоречия внутри властвующего класса того или иного государства, и терроризм прямо используется в острых фазах борьбы за власть.

            Известно, например, что Министерство внутренних дел Российской империи в начале XX века имело свою агентурную сеть и информаторов во всех террористических и радикальных структурах, в том числе и на уровне их руководства. Однако многие крупные теракты не предотвращались, так министерство, связанное с определенными кланами при императорском дворе, использовало боевиков для решения соответствующих внутриполитических задач.

            Сразу после начала Первой мировой войны практически все террористические и радикальные организации были быстро эффективно обезврежены.

            Во-вторых, «третья сила» прибегает к использованию террористических структур и методов в решающих стадиях реализации своей стратегической линии, когда для  достижения определенных целей отбрасываются любые моральные принципы и нормы. Трагедия в Беслане находится именно в этом ряду.

            Без долгосрочной и разветвленной помощи американского разведывательного сообщества «Аль-Каида» никогда бы не смогла создать свою международную сеть. Более того, некоторые известные специалисты в мире считают, что использование терроризма «втемную» постепенно становится важным направлением в деятельности многих спецслужб, занимающихся разработкой и внедрением организационного оружия.

            Феномен терроризма в современном сверхсложном социуме порождает такую социальную и политическую энтропию, системные последствия которой не просчитываются. Через призму современных СМИ и СМК террористическая деятельность часто приобретает особый, так называемый «порождающий» эффект. В обладающем существенным кризисном потенциалом обществе всегда есть достаточное количество специфических организаций, кланов, криминальных сообществ, отвергающих общепринятые нормы нравственности людей и групп с существенными психическими отклонениями, которые готовы совершить теракт или включиться в террористическую деятельность.

            Специалисты отмечают, что уровень террористической активности во всем мире значительно вырос после проведения «антитеррористической операции», которую ведут Соединенные Штаты.

            Террористы - это преступники, очень часто с явными патологическими отклонениями, попирающие и юридические нормы, и принципы человеческой нравственности. При этом нельзя ассоциировать террор в любой форме с какой-либо религией, как и нацией. Терроризм, как определенная политическая и социальная психология, питается не религиозными ценностями и идеями, а конкретными установками для решения политических задач.

            За террористическую деятельность должны нести ответственность конкретные люди, группы, объединения, которые могут прикрываться религиозными, национальными или иными мотивами для достижения своих целей, а также те силы, которые стоят за террористами.

            По мере усиления «однополярной системы», понятие «международный терроризм» стало целенаправленно приравниваться к «исламскому терроризму». Как считают авторитетные эксперты, одна из ключевых задач этой кампании - столкнуть между собой Россию и Исламский мир.

            Среди террористов, конечно же,  есть и те, кто формально относится к исламской традиции. Одновременно существуют террористические группировки, в которые входят люди, формально принадлежащие к христианству, иудаизму, сикхизму, индуизму. Но никто не говорит, например, о «христианском» или «индуистском» терроризме. Любые террористы, по сути, являются отступниками от законов своей религии. Не случайно антитеррористические нормы стран Исламского мира гораздо более суровые, чем соответствующее российское законодательство.

            Поэтому терроризм, как справедливо указывают многие, не имеет религии. Именно поэтому использование в СМИ словосочетания «исламский терроризм» следует рассматривать как форму разжигания межрелигиозной розни, недопустимую ни в одном многонациональном и многоконфессиональном обществе.

            Есть и другой парадоксальный и неожиданный результат в этой тотальной борьбе «цивилизованного мира» с «международным терроризмом». «Террористы» и те, кто стоит за ними, добились - осознанно или нет - возможно, главного: они доказали уязвимость всех и вся в современном «информационном обществе».

            Международный терроризм является системным феноменом, поэтому успешная борьба с ним должна быть основана на системной стратегии. И в рамках такой стратегии одним из важнейших приоритетов для России становится долгосрочное сотрудничество с мусульманскими странами. Министр иностранных дел России С.В. Лавров заявил: «Арабы готовы быть настоящими партнерами в борьбе с терроризмом. Они от него страдают не меньше. Может быть, даже чуть больше, потому, что есть попытки ассоциировать терроризм с исламом и арабской нацией. Поэтому Россия постоянно подчеркивает отсутствие какой-либо национальности у террористов. В Беслане действовали существа, которые попрали все каноны любой религии»,

            Как считает целый ряд экспертов, окончательное преодоление феномена «международного терроризма» вряд ли возможно до тех пор, пока мир вновь не станет более сбалансированным, многополярным и более справедливым.

            Трагедия в Беслане и другие теракты 2004 г. а России убеждают в двух, по крайней мере, вещах.

Во-первых, именно Российское государство, наряду с Исламским миром, становится главной мишенью «Международного терроризма» и той «третьей силы», которая заинтересована в том, чтобы «Очаг войны постоянно тлел на Кавказе». Это дает возможность влиять на внутренние российские процессы, в том числе с прицелом на выборы 2007 и 2008 гг.

            Во-вторых, в плане террористических угроз Россия является одним из наименее защищенных государств мира. Главная причина этого - условия, сложившиеся «после распада огромного великого государства» - Советского Союза.

Президент России В.В. Путин в своем выступлении на X заседании глав государств и правительств Организации Исламская Конференция заявил: «Россия, как и большинство представленных здесь исламских государств, выступает за укрепление системы международного права, за центральную координирующую роль ООН в решении мировых проблем. И мы убеждены, что совместными усилиями сможем эффективнее противостоять развитию событий в мире по неблагоприятным сценариям. Сценариям, приводящим, к появлению новых разделительных линий».

«ПОЛИТИЧЕСКИЙ ТЕРРОРИЗМ - незаконное использование

насилия или угрозы насилия на негосударственном уровне

 (убийства, взрывы, захваты самолетов, зданий, заложников и т.д.)

против личностей или против собственности

 для запугивания гражданского населения

или изменения курса правительства

 в целях достижения политических и социальных целей»

Новая философская энциклопедия. М.,2001, т.4, с.57

 

1. ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА

 

            Политический терроризм - не порождение 20 века. Секта религиозных фанатиков «сикариев» в 60-70-х годах нашей эры использовала террор как средство политической борьбы для ниспровержения римского господства и восстановления иудейского государства. Слово «террор» в европейском политическом «словаре» появилось в XIV в. после перевода на французский язык сочинений древнеримского историка Тита Ливия. В «эпоху террора» (Великая французская революция) звучало в пламенных выступлениях якобинцев и активно использовалось в революционно практике.  В XIX веке немецким радикалом Карлом Гейнцгеном  была разработана «философия бомбы». В России этот метод политической борьбы теоретически обосновал русский анархист Михаил Бакунин, а на практике применили боевые группы народовольцев, анархистов, эсеров. Политический терроризм в дореволюционной России, имея исторические традиции насильственной смерти правителей, дворцовых переворотов и русских бунтов, развивался под влиянием Запада. В свое время А.И. Герцен писал: «Культ Французской революции - первая религия молодого русского; кто из нас не хранил портреты Робеспьера и Дантона». Русский писатель, философ В.В. Розанов, размышляя о психологии терроризма, пришел к заключению, что идейная направленность русской литературы с ее нигилистическим взглядом на Россию, ее социально-политический строй, исторические традиции, культуру, экономику, сыграла определенную роль в распространении экстремизма и терроризма среди населения дореволюционной России, формируя у  русской интеллигенции тотальное отрицание всего.

            В исторических этапах существования терроризма первоначально преобладал левый терроризм (хотя существовал и правый - «Ку-клукс-клан). Первая половина 20 в. характеризуется государственным терроризмом (терроризмом «сверху») - сталинская эпоха, фашизм. После Второй мировой войны левый терроризм становится ведущим в Латинской Америке, Италии («Красные бригады»), ФРГ «(Фракция «Красной армии»). Параллельно с левым «политическим терроризмом» развивается этнический терроризм (ирландские боевики, бакские сепаратисты). Религиозный терроризм: многочисленные организации в мусульманском мире: Алжире, Ливане, Палестине, Иране, Афганистане - набирает силу в 80-90-х годах прошедшего века.

 

            Более полутора столетий на Западе и в России индивидуальные и массовые убийства оправдывались ради достижения личных или политических целей. Соответственно и проблема политического терроризма рассматривалась или однобоко, или по двойным стандартам. Советская официальная доктрина рассматривала терроризм как часть революционного или национально-освободительного движения, поэтому, так или иначе - оправдывала. Выгодные для политического руководства отдельных государств исторические «мифы» о народных страдальцах, оправдание диктаторских политических режимов - характерны для биполярного мира эпохи холодной войны. Терроризм 20 века принес в общественную жизнь - насилие, нарушение прав человека, привил обществу бациллу привыкания к жестокости и убийствам, грабежам и разрушениям.

 

           

3. Алаев Л. Ваххабиты в Британской Индии : [история ваххабитского движения в индийском Пенджабе] // Азия и Африка сегодня. - 2001. - № 3. - С. 42-45.

Мятеж ваххабитов в Индии начался в 1820 г. и продолжался около 50 лет, потому что постоянно «подпитывался» деньгами и людьми извне.

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА; ВАХХАБИЗМ; ИСТОРИЯ ИСЛАМА; ИНДИЯ; БРИТАНСКАЯ ИНДИЯ; ПЕНДЖАБ; СЕПАРАТИЗМ; ТЕРРОРИСТЫ; ИСЛАМ; РЕЛИГИОЗНЫЙ ТЕРРОРИЗМ

4.  Будницкий О. Терроризм и террористы : [террор периода революции 1905-1907 гг.] / О. Будницкий // Знание-сила. - 2005. - № 1. - С. 28-29.

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА; РЕВОЛЮЦИИ; ТЕРРОРИСТЫ; РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ТЕРРОР; ТЕРРОР

5. Васильев А. Исламский экстремизм как выражение кризиса мусульманской цивилизации : [традиционный ислам и радикальный исламизм] А. Васильев // Азия и Африка сегодня. - 2003. - № 5. - С. 2-12. - (Актуальная проблема).

История ислама и истоки «возрождения» традиционализма. Фундаментализм. Радикальные экстремистские движения и организации. Джихад и политический терроризм.

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА; ИСТОРИЯ ИСЛАМА; ФУНДАМЕНТАЛИЗМ; РЕЛИГИОЗНЫЙ ФУНДАМЕНТАЛИЗМ; ЭКСТРЕМИЗМ;  ИСЛАМСКИЙ ЭКСТРЕМИЗМ; РАДИКАЛЬНЫЙ ИСЛАМ; ТРАДИЦИОННЫЙ ИСЛАМ; ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ; ИСЛАМСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ, ПОЛИТИЧЕСКИЙ ТЕРРОРИЗМ; КРИЗИС ЦИВИЛИЗАЦИЙ; ЦИВИЛИЗАЦИИ; ИСЛАМ

6.  Журавлев И.А. Захват заложников: исторические корни и современное положение : [история захвата заложников с древнейших времен по  20 век] / И.А. Журавлев // Закон и право. - 2002. - № 1. - С. 9-11. - (Актуально).

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРРОРИЗМА; ЗАЛОЖНИКИ; МОРСКОЕ ПИРАТСТВО; ЗАХВАТ ЗАЛОЖНИКОВ;  ТЕРРОРИСТЫ; ПИРАТСТВО

7. Квасов О.Н. Террористическая деятельность революционеров Центрального Черноземья, 1901-1911 годы: [как способ социально-политической борьбы, с целью решения общественных проблем] / О.Н. Квасов // Вопросы истории. - 2005. - № 8. - С. 93-103.

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА; ИСТОРИЯ РОССИИ; ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ; РЕВОЛЮЦИИ; РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ; ТЕРРОРИСТЫ; РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ТЕРРОР

8.   Кива А.В. Анатомия терроризма : [история терроризма, факторы развития и распространения] / А.В. Кива, В.А. Федоров // Общественные науки и современность. - 2003. - № 1. - С. 130-142. - (Глобалистика и футурология).

            Каким бывает терроризм? Мятежников, наемников и боевиков не следует путать с борцами за национальное освобождение. Политический терроризм. Ретроспектива исламского радикализма.

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА; ТЕРРОРИЗМ; НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ; СЕПАРАТИЗМ; РАДИКАЛЬНЫЙ ИСЛАМ; ИСЛАМИСТЫ; ПОЛИТИЧЕСКИЙ ТЕРРОРИЗМ; ТЕРРОРИСТЫ

9. Кириллов Ю. Преступление «героев нации» : [жертвы националистического террора: о «Книге памяти жертв бандеровщины (Львовская область, 1944-1952 годы)»] // Военные знания. - 2005. - № 10. - С.7.

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА; ТЕРРОРИЗМ; НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИЙ ТЕРРОРИЗМ; ИСТОРИЯ СССР, БАНДЕРОВЩИНА; ИСТОРИЯ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

10.   Мазруи Али А. От Шаки до Бен Ладена : [о революционном терроризме] / Али А. Мазруи // Азия и Африка сегодня. - 2003. - № 6. - С. 52-56.

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРРОРИЗМА; ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ; ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ ДВИЖЕНИЯ; РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ТЕРРРОР; ИСЛАМИЗМ

11. Млечин Л. Мюнхен -72 : [захват заложников (спортсменов) на Олимпийских играх] / Л. Млечин // Профиль. - 2006. - Февр. (№ 5). - С. 78-81.

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА; ОЛИПИЙСКИЕ ИГРЫ; ЗАЛОЖНИКИ; ЗАХВАТ ЗАЛОЖНИКОВ; ТЕРРОРИСТЫ

12.  Мозохин О.Б. Крестьянский терроризм (20-е начало 30-х годов XX в.) : [террористические выступления кулачества] / О.Б. Мозохин // Закон и право. - 2002. - № 5. - С. 63-66. - (Экскурс в историю права).

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА; КРЕСТЬЯНСКИЙ ТЕРРОРИЗМ; КУЛАЧЕСТВО; ИСТОРИЯ СССР; ЛИКВИДАЦИЯ КУЛАЧЕСТВА; ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕРРОРИЗМ

13. Наумов А. Проблема революционного экстремизма и терроризма в романе Ф.М. Достоевского «Бесы» / А. Наумов // Законность. - 2006. - № 5. - С. 46-50.

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА; ТЕРРОРИЗМ; ЭКСТРЕМИЗМ; РУССКАЯ  ЛИТЕРАТУРА; ТЕМА ТЕРРОРИЗМА; РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ТЕРРОР

14.  Рыбаков В. К вопросу о терроризме, или две стороны одной медали : [история терроризма] / В. Рыбаков // Мировая экономика и международные отношения. - 2002. - № 3. - С. 50-57. - (Дискуссия: современный терроризм в контексте глобализации).

            Определение терроризма. Почему терроризм на протяжении всей истории человечества воспроизводит себя, вербуя все новых сторонников? Каковы мотивы, заставляющие разных по происхождению, образованию и достатку людей превращаться в яростных сторонников террора?

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА; ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТЕРРОРИЗМА; ТЕРРОРИСТЫ; МОТИВАЦИЯ ТЕРРОРИСТОВ; ПСИХОЛОГИЯ ТЕРРОРИСТОВ

15. Савинов А. Бомба для господина министра : [история политического терроризма] / А. Савинов // Знание-сила. - 2005. - № 7. - С. 67-73.

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА; ПОЛИТИЧЕСКИЙ ТЕРРОРИЗМ; ИСТОРИЯ РОССИИ; РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ТЕРРОР; РЕВОЛЮЦИИ

16. Салех аль-Обейд бен А. Угрозы терроризма и борьба с ним : [причины и признаки терроризма. «Джихад» и терроризм] / Салех аль-Обейд бен // Азия и Африка сегодня. - 2004. - № 4. - С. 36-42. -  (Политика, экономика).

            Определение, классификация и история терроризма. Чем отличаются принципы  «джихада» в исламе от методов террора и террористов? Какие меры должны принять государства мира для борьбы с международным терроризмом?

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА; ТЕРРОРИЗМ; МЕЖДУНАРОДНЫЙ ТЕРРОРИЗМ; ПРИЧИНЫ ТЕРРОРИЗМА; КЛАССИФИКАЦИЯ ТЕРРОРИЗМА; ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТЕРРОРИЗМА; ДЖИХАД; ИСЛАМ; ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ ТЕРРОРИЗМУ; БОРЬБА С ТЕРРОРИЗМОМ

17. Свасьян К.А. Дискурс, террор и еврейство / К.А. Свасьян // Вопросы философии. - 2005. - № 2. - С. 56-71.

Понятия и термины: ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА; ЕВРЕИ; АНТИСЕМИТИЗМ; СИОНИЗМ; ЭТНИЧЕСКИЙ ТЕРРОРИЗМ

18. Суворов А.И. Политический терроризм в России. Истоки, структура, особенности : [история политического терроризма и террористических организаций дореволюционной России] / А.И. Суворов // Закон и право. - 2002. - № 8. - С. 71-77. - (Экскурс в историю права).

Понятия и термины:  ИСТОРИЯ ТЕРРОРИЗМА; ПОЛИТИЧЕСКИЙ ТЕРРОРИЗМ; КИЕВСКАЯ РУСЬ; РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ТЕРРОР; ДВОРЦОВЫЕ ПЕРЕВОРОТЫ; РУССКИЙ БУНТ; РУССКАЯ  ЛИТЕРАТУРА; ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ; АНАРХИСТЫ; НАРОДОВОЛЬЦЫ; ЖЕНЩИНЫ-ТЕРРОРИСТКИ; МОЛОДЕЖНЫЙ ТЕРРОРИЗМ; ЭСЕРЫ; БОЕВАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЭСЕРОВ; ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ; ТЕРРОРИСТЫ; ТЕМА ТЕРРОРИЗМА
    продолжение
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 15    

Добавить реферат в свой блог или сайт
Удобная ссылка:

Скачать реферат бесплатно
подобрать список литературы


вверх страницы


© coolreferat.com | написать письмо | правообладателям | читателям
При копировании материалов укажите ссылку.