Шпаргалка по Истории Казахстана

Загрузка...

главная страница Рефераты Курсовые работы текст файлы добавьте реферат (спасибо :)Продать работу

поиск рефератов

Шпаргалка на тему Шпаргалка по Истории Казахстана

скачать
похожие рефераты • Точное совпадение: 2 реферата
подобные качественные рефераты
 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 15    

41. ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫЕ ПОХОДЫ ТИМУРА В АК ОРДУ И МОГУЛИСТАН.

Политическая история Ак-Орда характеризуется на первом этапе длительной борьбой за освобождение территории Дешт-и-Кипчаков из-под власти Золотой Орды, а на заключительном этапе борьба против эмира Тимура и Тимуридов. Окончательное освобождение от власти Золотой Орды удалось только при хане Ерзену и Мубарак-ходже (1320 – 1344).

Эмир Тимур родом из тюркизированного монгольского племени барлас. В 1370 году он захватил власть в Средней Азии, правил единолично в течении 35 лет. Эти годы заполнены захватническими, грабительскими походами на территории Семиречья, Дешт-и-Кипчака. На севере и западе его завоевательным планам мешала Золотая Орда. Но прежде чем сломить её Тимур обрушил меч на соседей Ак-Орду, Мавераннахр. Они оказались первым объектом агрессии за пределами Средней Азии. Стремясь помешать укреплению хозяйственной и политической независимости Ак-Орды и Моголистана, Тимур предпринял в 70 - 80 гг. около десятков набегов на территорию этих государств. Агрессивная политика Тимура в отношении этих государств.

В Ак-Орде захватил власть ставленник Тимура Тохтамыш. Опираясь на материальные ресурсы Ак-Орды, Тохтамыш в 1380 году захватил западную часть улуса Джучи и попытался освободиться от опеки Тимура. Но в результате 3 больших походов в 1389, 1391, 1395 гг. Золотая  Орда была разгромлена. К концу жизни Тимура созданная им путем бесконечных войн держава включала, Туркестан, Хорезм, Иран, Ирак, Афганистан, Закавказье и Индию. Зимой 1404 - 1405 года Тимур вновь направляется в сторону Моголистана, но в феврале 1405 года умер в Отраре.

В результате войн Тимура и внутренних усобиц в конце XIV – начале XV – века Ак-Орда значительно ослабла. На некоторое время власть перешла к Бараку, но вскоре он погиб и власть перешла к Шайбани Абулхаиру.
42,43. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ФОРМИРОВАНИЯ КАЗАХСКОЙ НАРОДНОСТИ.

Монгольское нашествие серьёзно задержало процесс образования казахской народности, но не смогло остановить его. Медленно восстанавливалась хозяйственная жизнь, стала крепнуть давно установившаяся тенденция к сближению родственных по происхождению, языку, материальной и духовной культуре племён. Дальнейшее укрепление феодальных отношений в 14, 15 вв. в Золото Орде и Чагатайском улусе, включавшем современную территорию Казахстана, такой объединительный процесс всё более усиливался. Процесс сложения казахской народности сопровождался формированием этнической единой территории. В силу действия различных этнополитических, хоз, географических и иных факторов на территории Казахстана возникли три этнотерриториальных объединения. Старший, Средний, Младший жузы. Их образования произошло под влиянием естественно-географических, политических и экономических факторов.

Проблема происхождения казахской народности изучена ещё не достаточно, многие стороны сложнейшего этногенетического процесса ещё не достаточно ясны сегодня. Имеет место различные предположения о природе этнонима «казах», его происхождению был посвящен ряд научных дискуссий, оно отражено в различных легендах народа. Тюркский термин «казак» первоначально употреблялся как определение социального статуса человека, свободного скитальца, искателя приключений, т.е. вольный независимый человек откочевщик. Поэтому, когда Джанибек и Керей откочевали от узбекского кочевого ханства Абулхаира, их стали называть первоначально узбек-казахами позже по мере укрепления ханства Джанибека и Керея всеподвластны им народы  стали называть казахами или иначе говоря, постепенно термин определявший социальный статус приобрёл этический смысл и стал употребляться как этноним. Когда в 1465 году Керей был провозглашен правителем нового государственного образования, оно получило название Казахское ханство.
45. ОБРАЗОВАНИЕ ЖУЗОВ, ЖУЗЫ КАК ОТРАЖЕНИЕ СПЕЦИФИЧЕСКИХ ОСОБЕННОСТЕЙ ЭТНОГЕНЕЗА КАЗАХОВ

Как известно, разделение исходных родоплеменных образований на три жуза оформилось уже после того, как казахи стали одним народом, объединенным территорией, единым языком и культурой. Это произошло не раньше и не позже того исторического периода, когда с севера и юга Великой Степи преодолели феодальную раздробленность, и начали внешнюю экспансию, Российская и Китайская Империи. Наверное, в этих условиях деление на жузы явилось не расколом, а как раз таки необходимой формой сохранения единства через распределение "специализаций". На долю скотоводов и торговцев Старшего жуза выпало участие в Великом Шелковом Пути, распространение дальше в Степь ислама и вражда-дружба с Богдыханом.

Воинственная и дружелюбная Младшая Орда играла сходную роль в отношениях с Белым царем.

Среднему же жузу досталась роль посредника-воспреемника новых обычаев, языков и культур, позволяющих кочевому народу быстрее адаптироваться к изменяющимся условиям внешнего мира. Традиционно через "продвинутых" среднежузовцев проникали в Степь сначала арабская, а потом русская культуры, элита именно Среднего жуза наиболее активно сотрудничала с царской администрацией и российской интеллигенцией, она дала казахам Абая и Чокана, а в послеоктябрьский период - "сердцевину" деятелей Алаш-Орды и основную плеяду гуманитарной и инженерной интеллигенции 20-30 годов.

Та же "специализация" сохранялась и в позднесоветский период, когда на долю Старшего и, частично, Младшего жуза приходились, в основном, административные должности, тогда как национальная Академия Наук и инженерно-технические направления были "вотчиной" Среднего жуза.

Не случайно, что и теперь новая мода на английский язык вместе с усвоением западных рыночно-демократических стандартов наиболее активно продвигаются опять-таки представителями Среднего жуза. (Надо полагать, что то же распределение ролей повторится и при перспективной китаизации Казахстана, если до такого доживем).

Здесь комплиментарную часть в отношении Среднего жуза приходится перебить утверждением, что он же являет собой наиболее разобщенную, недружную и маргинализированную часть казахского народа. На чем, собственно, как и на практически 100-процентной консолидации элиты Старшего жуза, и выстроена система власти Нурсултана Назарбаева.

Начнем с консолидации Старшего жуза: чем внимательнее в нее вглядываешься, тем большее уважение вызывает этот феномен. В реальной оппозиции режиму нет ни одного его представителя! Лучше всего это утверждение доказывается от обратного: перечислением так называемых оппозиционеров - выходцев из правящего жуза.

Несколько лет назад в оппозиции побывал Заманбек Нуркадилов и … единственный вернулся во власть. Почему?

Потому что он, как один из легитимных лидеров Старшего жуза, осмелился критиковать Президента за "ошибку" с назначением премьером "чужака" Акежана Кажегельдина. Заке был "правильный" оппозиционер, и он доказал свою правоту, и Президент это признал, и вернул его …
46. КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО ПРИ КАСЫМ-ХАНЕ.

Во время правления Бурундука – с 1480 г. Приобрел известность сын Джанибека Касым (удачливый полководец предводитель конницы). В первой четверти 16в. При хане Касыме казахское ханство достигло наибольшего могущества. Хан Касым правил с 1512-1521гг. Фактически он начал править еще при Бурундуке. Касым поддерживал дружеские отношения с ханом Моголистана Султан-саидом. Касым-хан утвердил свое господство над обширными степными пространствами казахских территорий. Уход Султан-Саида в 1514г. В Восточный Туркестан обусловил укрепление власти казахского хана в Семиречье. На западе под его власть откочевали группы из родов и племен Ногайской Орды. Границы ханства расширились до бассейна реки Яик. На юге владения доходили до Сырдарьи, включая Сайрамский вилайет. На Севере и Северо-востоке далеко за Улытау и озеро Балхаш.

Впервые после монгольского завоевания территории Казахстана были объединены в одном государстве, почти все казахские роды и племена, в том числе и Семиречье, стали единым целым. Число подданных хана Касыма современники (Мухаммад Хайдар-мирза) определяли миллионом человек. При Касым-хане узнали о казахском государстве и в западных странах начались посольские контакты Казахского ханства с Московским государством. Крымский хан в переписке с турецкими властями высказывал беспокойство по поводу расширения владений казахов в западном направлении.
47. КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО ПРИ ХАКК-НАЗАРЕ.

Основными направлениями политической активности ханов казахов второй трети 16 в. были юго-восток, где в союзе с киргизами они воевали с моголами и ойратами, а также запад и север, где казахи вступили в сложные взаимоотношения с ногайцами, башкирами, татарами. Успешными в начале были действия в этих направлениях видного казахского хана Хакк-Назара (1538-1580). Он боролся против ойратов и могольского хана Абд ар-Рашида, отстояв на время казахские земли на востоке и юге Семиречья. Для противостояния враждебным действиям сибирского хана Кучума Хакк-Назар установил союзные отношения с узбекским ханом Абдаллахом.

Хакк-Назар пытался восстановить право казахов на земли, составлявшие огромную территорию казахского ханства при его отце Касыме. Но в условиях тяжелой внешнеполитической обстановки задача эта в целом стала невыполнимой. В его время к границам казахских степей приблизилось русское государство после завоевания Казанского, Астраханского, затем Сибирского ханств. В казахские степи хлынули ногайцы, башкиры, сибирские татары, на Сырдарье появились каракалпаки. В Семиречье земли занимали, тесня казахов Старшего жуза, ойраты (джунгары). Границы ханства менялись не только в зависимости от военных и дипломатических способностей, побед или поражений ханов, а, в основном, от внешнеполитических обстоятельств. В то же время часть казахов оставалась в местах своего обитания и попадала в подчинение соседних государств и правителей. Под власть Хакк-Назара на Эмбу, к Аральскому морю, на Сырдарью переходило часть ногайцев, растворившихся затем в казахском Младшем жузе. Хакк-Назару удалось взять под свой контроль земли от Сырдарьи, Приаралья до Эмбы и по левобережье Яика, приняв под свою власть часть ногайских улусов. В южном Казахстане Хакк-Назар попытался раздвинуть круг своих владений, не имевших выхода к торгово-ремесленным и земледельческим центрам. Но вскоре Хакк-Назар вместе с сыновьями был убит.
48. КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО ПРИ ТАУКЕ-ХАНЕ.

Укрепление Казахского ханства в период правления хана Тауке (1680-1718), союз казахов с киргизами и каракалпаками ослабили на время натиска джунгар на казахские земли. Тяжелая экономическая и политическая ситуация в Казахстане была обусловлена непрекращающимися усобицами, нестабильными отношениями с правителями средней Азии. Но Тауке хану удалось несколько нормализовать политическую ситуацию в распадавшемся ханстве. Он предпринял ряд мер для поднятия авторитета ханской власти, преодоление сепаратизма знати, консолидации народа. При  нем был составлен свод норм обычного права (Жеты Жаргы), определивший основные принципы правопорядка и гос. устройства. Он искал пути союза и мирных отношений с соседними государствами

Но относительное спокойствие продолжалось недолго. Набеги джунгар на казахские земли происходили  в 1710, 1711, 1715, 1718 годах. В 1724, 25 гг. джунгары разгромили города Туркестан и Ташкент, а 1723 г – «год великого бедствия» разметал часть казахов далеко за пределы их этнической территории. Все большему давлению, экономическому и политическому подвергались племена и роды среднего жуза со стороны русских властей, утвердившихся в юж. Сибири, на территории Прииртышья, на землях Алтая. Массовые потери скота и пастбищ привели к значительному обострению хозяйственного кризиса в старшем и среднем жузах. Сокращение подвластной территории  и числа подданных ослабляли позиции хана, усиливалась вражда и раздоры. В трудной полит и эконом. Обстановке встал вопрос о принятии российского подданства. Дальнейшие этапы полит , эконом и этнокультурной истории казахов связаны с временем колонизации Россией казахских земель
49. КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО ПРИ ЕСИМЕ И ЖАНГИР ХАНЕ.

Время правления Есим хана (1598-1628) было очень сложным. На юге шла постоянная борьба с бухарским ханом за обладание Ташкентом, на востоке усиливались ойратские племена, в самом казахском ханстве происходили сепаратистские выступления султанов. 40 каракалпакских родов восстали и захватили Ташкент. Есим хан начал войну против каракалпаков и 1613 году вынудил их покинуть среднее течение Сырдарьи. Осенью 1603 года бухарцы выступили из Самарканда в Ташкент. Объединенное казахско-кыргызское войско в местности Айгыр-Жар полностью разгромило Бухарцев и осадило Самарканд, осада результата не дала. 1607 году бухарцы захватили Ташкент, но были выбиты Есим ханом. В 1612 бухарский Иманкули хан напал на казахов и дошел до Каратау, разграбив по пути несколько городов и сел. В захваченном Ташкенте посадил наместником своего сына. Как только бухарское войско покинуло город, Ташкентцы подняли восстание и убили наместника. В 1613 году казахи совершили ответный поход и разгромили объединенную армию Бухары и Балха. В 1613 году правитель Ташкента Турсун-султан провозгласил себя ханом, заключил союз с Бухарой и захватил Туркестан, Сауран, Андижан и Шахрухия. После захвата власти Турсыном ойраты совершили новый поход и сумели подчинить Старший жуз, Есим хан вынужден был бежать в Восточный Туркестан. В 1621 году казахи дважды одержали победу над бухарцами, но закрепить успех не успели. В это время в Казахстан вернулся Есим хан, разгромивший в 1620 году ойратов. В 1624 году Есим отобрал у Турсына Туркестан, но свергнуть узурпатора не смог. В 1627 году Есим во главе казахских войск отправился в поход против ойратов. Турсын в это время напал на Туркестан, захватил в плен семью Есим хана. Турсын устроил ему засаду, но его войска были разгромлены, а он убит своими приближенными. Есим не надолго пережил своего соперника и умер осенью 1628 года. После смерти Есим хана, ханом был провозглашен его сын Джангир (1628-1652). Вся история его правления связана с борьбой с джунгарской агрессией. Первое сражение было в 1635 году, но оказалось неудачным для казахов. Джангир хан попал в плен, освободился через год, на всю жизнь оставшись непримиримым противником джунгар, для борьбы с ними он заключил союз с киргизами. В 1643 году 50-тысячное войско вторглось в казахские кочевья. Джангир хан не успел собрать войско и выступил с небольшой дружиной (меньше 1000). Оба войска встретились в местности Кызыл-Кия. Джангир приказал вырыть ров и насыпать вал, чтобы не пропустить врагов через ущелье. Здесь казахи впервые применили, причем массово, огнестрельное оружие. Несмотря на все это, казахско-киргизский отряд был обречен, но в самый разгар боя в тыл ударила подоспевшая на помощь самаркандская армия во главе с Жалантас батыром. Джунгары были разбиты и в беспорядке отступили. В 1652 году джунгары, закупив оружие у России, выступили против казахов. В одной из битв погиб Джангир хан. Казахи потерпели поражение и покинули Алатау.
50. СИСТЕМА ГОС УПРАВЛЕНИЯ В КАЗАХСКОМ ХАНСТВЕ И ЕЕ ОСОБЕННОСТИ (16-18 ВЕК)

Казахское общество представляло собой иерархически строго организованную социальную структуру сословных групп и прослоек. Высшее сословие общества состояло из прямых потомков Чингисхана по мужской линии – ак суек (белая кость), они входили в систему жузов. Чингизиды или торе по праву рождения приобретали титул – султан, и только они имели  право занимать ханский престол. Решающим фактором являлось не имущественное положение, а социальный статус. Султаны были избавлены от телесных наказаний и не подлежали суду биев. Наказать их мог только хан или старший из султанов.

Высшая власть была сосредоточена в руках хана. Его избирали из султанов, право на ханское звание имел старший в роде. Хан был верховным главнокомандующим войск, верховным судьей, обладал правом на введение переговоров, объявления войны или мира, на издание законов и распоряжение всей территорией ханства. для не царствовавших потомков Чингисхана по мужской линии употреблялся термин оглан или торе.

К высшей категории относились представители ак суек или кожа, считавшиеся потомками первых проповедников ислама и пользовавшихся большим авторитетом среди народа, но их права, по сравнению султанами были ограничены.

Наиболее многочисленным было сословие кара суек (черная кость). Для обозначения различных категорий простолюдинов широко использовались такие термины, как карачу, каракише, шаруа, букара. Среди черной кости выделялись несколько групп по характеру профессиональной и административной деятельности: Бии и батыры. Бии исполняли административные, судебные и военные функции. Ими могли быть люди, хорошо знающие обычное право и пользующиеся авторитетом среди народа.
51. ПОЛИТИКО-АДМИНИСТРАТИВНОЕ УСТРОЙСТВО И СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА КАЗАХСКОГО ОБЩЕСТВА (17-18 ВВ.).

По политико-административному устройству казахское ханство 16-18 веке имело структуру, где общество делилось на пять ступеней. Первой и самой низшей ступенью был аул, где правил бай. Минимальный аул состоял из 40 человек, 10 юрт по человека, в каждой юрте должно было быть по одному верблюду, всего в ауле 1000 овец=2 отары по 500 голов, лошадей не меньше 130. Второй ступенью был ата-аймак, третьей – Страта или Ру (Род), которая включала в себя 10-12 ата-аймак. Ру возглавлял Рубасы. Четвертая ступень – Арыс – родственных родов (племенное объединение). Арыс возглавлял би (судья, военачальник). Пятая ступень – улус – несколько племенных объединений, которое возглавлял султан (оглан, торе). Шестая ступень – жуз – несколько улусов, которым управляет султан, с 18 века – хан. Седьмая и самая верхняя ступень – три жуза, которыми правил великий хан (Чингизид). Хана выбирают, затем происходит разделение имущества выбранного хана (хан жалапай).
52. ХОЗЯЙСТВО КАЗАХОВ.

В XV-XVII веках у казахов степных районов в качестве преобладающей сохранялось исторически сложившаяся, соответствовавшая природно-климатическим условиям зоны сухих степей и полупустынь отрасль хозяйства – кочевое и полукочевое скотоводство. Основными видами скота были овца, лошади, верблюды. Крупный рогатый скот разводился в небольшом количестве, главным образом в местах оседлости. Скот был частносемейной собственностью, а пастбища находились в общинном пользовании. Территория выпасов делилась на четыре типа сезонных пастбищ: кыстау, коктеу, жайляу, кузтеу. У казахов сохранилось свое значение охоты. Существовало несколько ее видов: с ловчими птицами – ястребами, беркутами, охота с борзыми собаками; охота загоном и др. Казахи занимались и земледелием. Традиционными местами его распространения были Южный Казахстан, Семиречье, Чу, Талас. В основном выращивались пшеница, ячмень, просо. Значительное место в хозяйстве казахов занимали ремесла и домашние промыслы, из них кузнечное, ювелирное, слесарное, горное, кожевенное, портняжное, сапожное, они занимались традиционной выделкой кожи, войлока, окрашивали их, владели техникой тиснения, аппликации, узорного шитья. Многое можно сказать еще, о традиционных обрядов и военных традиций и оружия.
53. ЗАКОНЫ ТАУКЕ.

Изменения политической структуры вызвали настоятельную необходимость переработки и правовой базы орга­низации казахского общества. Эта работа проводилась весь xviib. и при хане Тауке нашла свое закрепление в своде законов «Жеты Жаргы» (Семь Установлений). Разработан был этот свод при учас­тии известнейших биев в начале XVII в. и включал в себя следующие основные разделы://1. Земельный Закон (Жер дауы), в котором обговаривалось решение споров о пастбищах и водопоях.//2. Семейно-брачный закон, где устанавливался порядок заклю­чения и расторжения брака, права и обязанности супругов, иму­щественные права членов семьи.//3. Военный Закон, регламентирующий отправление воинской повинности, формирование подразделений и выборов военачаль­ников.//4. Положение о судебном процессе, обговаривающее поря­док судебного разбирательства.//5. Уголовный Закон, устанавливающий наказания за различные виды преступлений кроме убийства.//6. Закон о куне, устанавливающий наказания за убийства и тяжкие телесные повреждения.//7. Закон о вдовах, регламентирующий иму­щественные и личные права вдов и сирот, а также обязательства по отношению к ним общины и родственников умершего.//Кроме «Жетi Жаргы» продолжал использоваться в качестве источника права и «Кодекс Касыма», особенно в области меж­дународного права.//Судопроизводство было основано на обычном праве - адате и мусульманском праве - шариате. Судебная функция была в руках биев-родоправителей. Особо сложные дела рассматривались съез­дом биев.//Право на собственность - основной институт казахского права. Брачное право казахов соответствовало экономическому бази­су. Основной формой брака был индивидуальный брак.  Среди имущего сословия получила распространение также полигамия. Был установлен запрет брака между родственниками до седьмого колена. Каждый взрослый сын имел право на часть имущества отца. По достижении определенного возраста сыновей выделяли в самостоятельное хозяйство. Все хозяйство отца после смерти доставалось младшему сыну. В казахском обществе XV-XVII вв. еще не было разграничении между гражданским правом и уголовным. В уголовном праве существовал закон возмездия. В большинстве случаев кровная месть заменялась выкупом (кун). За некоторые преступления налагались штрафы.// Согласно «Жетi Жаргы», уголовная ответственность обычно распространялась лишь на непосредственного виновника, вместе с тем широко был распространен принцип коллективной ответ­ственности общины. Так, если ответчик на суд не являлся или не выплачивал положенного куна, то штраф взыскивался со всей общины. Такой меры нака­зания, как лишение свободы у казахов не существовало, не было и тюрем. В целом исследователи отмечают гуманность казахского уголовного права. Лишь в крайних случаях применялась смертная казнь. Таким исключением являлось изнасилование и кража чужой жены
56. КАЗАХСКИЕ ЖУЗЫ, ИХ ТЕРРИТОРИЯ И ПЛЕМЕННОЙ СОСТАВ.

Особенностью Казахстана является то, что на его территории возникли жузы – племенные объединения, принадлежавшие к казахской народности и населявшие общеказахскую территорию. К 15-16 вв. жузы уже сложились, их формирование происходило в предшествующие столетия вместе с длительным процессом сложения народности.

Старший жуз занимал территорию от Сырдарьи до Семиречья включительно. В его состав входили роды: уйсуны, канглы, дулаты, албаны, суаны, шапрашты, жалаиры. Средний жуз, образованный в результате объединения племен: кипчаков, аргынов, уаков, найманов, коныратов, кереитов и др., располагался в центральной части северо-восточного Казахстана. Младший жуз, занимавший низовья Сырдарьи, берега Аральского моря, северную часть Прикаспийской низменности, имел в своем составе племенное объединение байулы, включающее роды: адай, жалпас, алаш, бериш, есентемир, серкеш и другие, всего12 родов; племенное объединение Жетыру: табын, тама, жагалбайлы, рамадан и другие, всего семь родов; племенное объединение алимулы: карасакал, каракесек, торткара, шекты и другие, всего 6 родов.
58. ТОЛЕ БИ, КАЗЫБЕК БИ, АЙТЕКИ БИ, ИХ РОЛЬ В ИСТОРИИ КАЗ. НАРОДА.

Толе би. Толе би Алибекулы – выдающийся общественный деятель, бий Старшего жуза, один из авторов свода законов Жеты Жаргы, оратор. Толе би родился в 1663 году в урочище Жайсак близ Чу (в Жамбыльской области). После смерти хана Старшего жуза Жолбарыса он правил Ташкентом в течение шести лет.(1743-49). В историю вошло выражение Толе би: «У благой мысли есть источник, у ёё автора – духовный отец Майин ». Имеется в виду, что он впитал в себя дух Майин би. С  написанием и претворением в жизнь «Семи заповедей» Тауке-хана имя Толе би прочно вошло в сознание народа. «Актабан шубырында» повысился авторитет Толе би, в связи с его призывом к народу взяться за земледелие, перейти от кочевья к осёдлости, сочетая разведение скота с устоями городской жизни, учиться хорошему у соседних народов, дабы позаботиться о грядущих поколениях. Умер Толе би в 1756 году в Анбуржан-орде (сейчас Шымкентская область).//Казыбек би. Казыбек Кеддибекулы (1667-1764) родился на берегах Сырдарьи, принадлежал к Среднему Жузу, к роду каракесек племени Аргын. Благодаря семейным традициям, Казыбек уже в детские годы проявлял красноречие и острый ум, став с годами прославленным бием. О роли Казыбек би в судьбе казахского народа можно сказать следующее: он один из инициаторов образования и укрепления единого централизованного казахского государства, отстаивавших его независимость территориальную целостность. Казыбек би умер в декабре 1764 года у подножия горы Семизбура у источника Теректы.//Айтеке би. Айтеке би (подлинное имя Айтык)  Байбекулы. Сведения о его биографии скудные, предполагают, что он родился где-то возле Бухары, даты рождения и смерти приблизительно 1666-1722 годы. Но известно его решающее участие в совещании по поводу объединения трёх жузов. В двадцать лет Айтеке был уже известным бием, в тридцать лет стал старшим бием Младшего жуза. Он был в числе главных авторов «Жеты Жаргы». Он – помощник и советник Тауке-хана, сам батыр, участвовал вместе с Тауке-ханом в отражении нашествия на Сайрам. Ему принадлежит выражение, что бий должен быть на высоком представительном уровне, дабы оставить в душах современников и потомков яркий след. Айтеке би вместе и наряду с Казыбек би и Толе би вошёл в историю казахского народа как инициатор объединения трёх жузов, один из авторов свода законов принятых при Тауке-хане.    продолжение
 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 15    

Удобная ссылка:

Скачать шпаргалку бесплатно
подобрать список литературы


вверх страницы


© coolreferat.com | написать письмо | правообладателям | читателям
При копировании материалов укажите ссылку.